Por Sergio Ceyca
El II Premio Internacional de Pensamiento 2030, convocado por el Institutu Asturies 2030 y Ediciones Akal, S.A., ha recaído por igual en los ensayos “La emancipación de los cuerpos”, del escritor Marco Sanz Peñuelas, y en “Los pocos y los mejores”, de José Luis Moreno Pestaña.
Sanz Peñuelas es originario de Hermosillo y estudió la carrera de Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS), donde actualmente es académico y profesor. Hace un par de semanas fue seleccionado, también, por el Concurso del Libro Sonorense 2020, para publicar “Paremia y paralipómena”.
El jurado del premio, compuesto por Laura Casielles, César Rendueles, Tomás Rodríguez, Alberto Santamaría y Laura Tuero, ha reconocido el rigor conceptual con el que las obras se aproximan a dilemas políticos fundamentales de las democracias contemporáneas y a problemas sociales de gran actualidad relacionados con nuestra comprensión cultural de la salud.
La Pared Noticias: Recuerdo que, con los años, has ido publicando diversos textos que tienen que ver con el cuerpo y con la enfermedad. ¿Cómo ha sido el proceso de construir este discurso en diversos trabajos?
Marco Sanz: Sí, es un tema en el cual trabajé durante cierto tiempo. Y que, confieso, me ha perseguido desde hace mucho. En otros proyectos y textos expreso ese interés -que incluso rozaría la fascinación- por la medicina pero a un nivel -digamos- más histórico-filosófico que disciplinario. Ello responde a que ninguna otra ciencia como la medicina se ha ocupado con igual pasión del cuerpo y sus dolencias, los dos aspectos que considero esenciales para comprender la naturaleza humana. Y gracias al así llamado “giro corporal” que se produjo décadas atrás en las ciencias sociales y las humanidades, es posible seguir incorporando el discurso médico en el ámbito de la creación intelectual y artística. De esa coyuntura abreva mi trabajo, que busca hundir el dedo en una llaga que lleva años supurando. Mi propósito es profundizar en una pregunta que ya Nietzsche se había planteado: ¿por qué el enfermo sufre más por pensar en su enfermedad que por la enfermedad misma?
LPN: El libro de ensayos que está por publicarse se llama “La emancipación de los cuerpos”. ¿El tema tiene que ver con lo de la pregunta anterior? ¿Qué podrías contarnos de él?
MS: Completamente. “La emancipación de los cuerpos”, cuyo subtítulo por cierto es “Teoremas críticos sobre la enfermedad”, es el resultado final de un proyecto que, como decía, inició años atrás. Antes del premio, estuve moviendo el libro por varias editoriales pero sin suerte: fue rechazado incluso sin merecer un verdadero dictamen. Luego se vino la pandemia y, muy tristemente, algunas de las cuestiones que yo analizo ahí comenzaron a convertirse en pan de todos los días: discriminación de los enfermos, la tiranía del culto a la salud, el estigma social bajo el cual vive el enfermo, cuyo cuerpo herido se vuelve objeto de una vigilancia institucional absurda y sedienta de ejercer su poder, etc. Sin embargo, aun cuando estas y otras problemáticas estén presentes, el propósito central del libro no es ése, sino conocer lo que podríamos llamar “la esencia de la enfermedad”, es decir, el misterio que ésta encierra y, sobre todo, de qué forma constituye una clave de acceso a la naturaleza humana en general.
LPN: Además de la escritura, te dedicas a la academia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Sinaloa. ¿Cómo se conjugan estos dos oficios?
MS: En realidad, no se trata de actividades mutuamente excluyentes, sino todo lo contrario. Que dé la impresión de que son incompatibles entre sí se debe a un defecto en la forma en que se organiza el sistema educativo para satisfacer necesidades que son todo menos académicas. Pero ése es ya otro tema.
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El II Premio Internacional de Pensamiento 2030 nace con la intención de buscar voces que nos ayuden a problematizar los desafíos de nuestra sociedad y respuestas a problemas que son urgentes. Por ello, este premio se enmarca en el ámbito más amplio de la reflexión humanística sobre cualquiera de las facetas de la vida social, política, cultural y del conocimiento científico, con ensayos dirigidos a un público amplio y que hagan un esfuerzo de creatividad crítica.